西方现代思想讲义——读书笔记2

西方现代思想讲义——读书笔记2

Frederich Nietzsche 1906. painting by Edvard Munch (Museum: Thielska Galleriet)

写在前面的话
读书笔记为,刘擎的《西方现代思想讲义》。

读到尼采,这位伟大而又危险的思想家。就想到年轻时的自己,激情而叛逆,堕入虚空中般地为之一振……


尼采留下警告:你们说相信扎拉图斯特拉, 但扎拉图斯特拉算什么? 你们说是我的信徒, 但所有的信徒又算得了什么? 你们没有探索自己, 却发现了我…… 现在我要你们丢开我去发现自己, 只有当你们全部否定我的时候, 我才会回到你们身边。

弗里德里希·威廉·尼采

上帝死了

  • 形而上学有三大信念:第一,相信在感知的表象世界背后有一个更真实的本质世界;第二,相信这个混乱的世界实际上是有目的的;第三,相信这个纷乱多样的世界背后有一种统一性。
  • 在尼采看来,那些看上去高尚典雅、充满确定感的形而上学才是虚无主义的真正根源。尼采认为,那个所谓更真实的、有目的的、有统一性的本质世界根本不存在。笼罩我们的是永恒的虚空。

超人

  • 如果形而上学的思想是虚假的,那什么是真实的呢?人类精神处境的真相是一片虚无,那人面对虚无该怎么办呢?尼采给出的答案是:“超人”掌握的生命本身强健力量,是人唯一拥有的真实的东西,也是人战胜虚无的武器。
  • 自古以来,许多理论家都在对人说“跑道的尽头有一个奖杯”。他们发明出各种各样的概念、真理和绝对信仰,掩盖了“人生本来虚无”这个真相。
  • 虚无这个真相并不直接导致消极。从虚无到消极,有一个必经的中间环节,那就是一种虚幻的信念:认为在世界的表象背后还存在绝对的本质,并且认为人生必须依靠这个绝对的本质才能找到价值和意义。就如“那个不存在的奖杯”。如果你相信了这种虚幻的信念,那么虚无的世界对你来说就是毁灭性的,你就会感到悲观绝望。
  • 但如果你从幻想中醒来,看到从来就不存在什么绝对的本质或真理,人生的意义也并不依赖于它,那就没什么好绝望的。认识到世界本无意义,即带来了创造的自由。在尼采看来,所有价值都是人主观创造出来的,生命活动的标志就是能够自己确立价值,这是生命本身的力量。
  • 在尼采心目中,超人能够在上帝死后,自己成为自己的主人。用自己的生命意志去创造,追求自身生命力量的增长和完满,最终确立和实现自己的生命意义,这就是超人。

我们还有共同的真相吗

  • 尼采极端的否定精神,也带来了巨大的问题:价值之间还有好坏对错之分吗?我们凭借什么创造,自我创造是否有一个评判标准?更加危险的问题是我们还有共同的真相吗?

鲁迅先生说:真的猛士, 敢于直面惨淡的人生, 敢于正视淋漓的鲜血

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